HOT ! 【真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年 奉天にて生まれる。平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。本紙に若干のシワがあります。こちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。軸先：木製 黒塗。 箱書、花押があります。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。昭和３６年 花園大学卒業昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。良）【真作】岐陽方秀/東福寺/不二道人/松門夜不関/名家伝来/Z-811。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「無事是吉祥」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【墨研】dilts55 ◆旧麻子坑松鶴硯◆書道具 文房四宝 中国美術 水巖。褚遂良　雁塔聖教序　拓本掛軸。表装は良い状態です。【定価36000円相当】新古品 最高級　長江 半切 特選 高級 書道半紙 書道。【模写】書　武者小路実篤　愛と真心　幸福への書額　希望と愛の書　色紙　U181。関防印は無尽蔵です。掛軸-1391　良寛　ハリコロバシ　印刷工芸作品　野島出版。【てんく】掛軸 美品！宮本武蔵肖像画 木版画 複製 剣豪。 紙本：墨書。処分価格　老坑端渓水巌硯実用硯　蕉葉白・文房四宝。【12/29まで出品】 池咲ミサ 海外 中国限定 アクリルスタンド 缶バッジ。 付属品：共箱、タトウ箱付。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付。朱墨　書　墨　中国　古墨　書道　古玩　China 萬年紅　硯。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。端渓硯（木箱付き）と墨。紅星牌　丈六宣　大壁紙５枚。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。◆書道6-11② 高級画宣紙 合計4出品をまとめ販売 Chidoriさま向けです。美品 掛け軸 大徳寺 矢野海渕作 蕪画賛「看々臘月尽」共箱 禅語 茶掛け。この平常心のほかに別の道はない。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 羽子板画賛「雲静日月正」共箱 禅語 正月掛け。良）【真作】東福寺14代/岡田熙道/松風洗塵心/名家伝来/AB-805。」というのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「関活路通」共箱 禅語 茶掛。中国古美術　文房具　双龍円硯　書 在銘/C81-5。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より