HOT ! 【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。小田雪窓に参禅。美品 掛け軸 伊藤若冲筆「日出鳳凰図」縁起物 日の出。1974年 大徳寺雲林院住職。【中国硯】文房具『端渓双龍紋硯』箱付 硯サイズ縦約25cm 横約17厚さ2.8。1985年 遷化。【12/31まで】2426 細川喝堂 「心静茶味香」 掛軸 臨済宗 大徳寺。軸先：黒漆塗。イトハンです！黛敏郎サイン色紙　昭和49年10月30日。共箱、タトウ箱付。【墨研】dilts55 ◆旧麻子坑松鶴硯◆書道具 文房四宝 中国美術 水巖。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆横物『古今無二路』掛軸（共箱）。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。うるし原智志 サイン色紙 ラングリッサーIV アンジェリナ。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。硯　中国端渓硯（海鶯）。2444 狭川明俊 「閑坐聴松風」 共箱 肉筆 書 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。現行コイン年号別アルバム CURRENT COIN ALBUM。2721 小林太玄 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。こちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。高仲健一さんの額装書画。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作 宝舟の図「福寿海無量」共箱 茶掛 正月。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。良）【真作】岐陽方秀/東福寺/不二道人/松門夜不関/名家伝来/Z-811。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「無事是吉祥」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。褚遂良　雁塔聖教序　拓本掛軸。【定価36000円相当】新古品 最高級　長江 半切 特選 高級 書道半紙 書道。※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著