HOT ! 【真筆】茶掛け　明歴々露堂々◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱 ≪茶掛≫ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺【足立泰道 賛】 【岩田右京 画

≪茶掛≫ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺【足立泰道 賛】 【岩田右京 画。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。楽天市場】明歴々露堂々の通販。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「無事是吉祥」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。【墨研】dilts55 ◆旧麻子坑松鶴硯◆書道具 文房四宝 中国美術 水巖。昭和４４年　雲澤禅寺副住職。褚遂良　雁塔聖教序　拓本掛軸。昭和５０年　雲澤禅寺住職。【定価36000円相当】新古品 最高級　長江 半切 特選 高級 書道半紙 書道。昭和６１年　大徳寺派前住職。【模写】書　武者小路実篤　愛と真心　幸福への書額　希望と愛の書　色紙　U181。昭和６２年　施大徳寺改衣式。掛軸-1391　良寛　ハリコロバシ　印刷工芸作品　野島出版。経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。【てんく】掛軸 美品！宮本武蔵肖像画 木版画 複製 剣豪。こちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。処分価格　老坑端渓水巌硯実用硯　蕉葉白・文房四宝。軸先：黒漆塗。【12/29まで出品】 池咲ミサ 海外 中国限定 アクリルスタンド 缶バッジ。　　紙本：墨書。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付。　　箱書、花押があります。朱墨　書　墨　中国　古墨　書道　古玩　China 萬年紅　硯。　共箱、タトウ箱付。端渓硯（木箱付き）と墨。関防印は、臨済正宗です。紅星牌　丈六宣　大壁紙５枚。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。◆書道6-11② 高級画宣紙 合計4出品をまとめ販売 Chidoriさま向けです。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。美品 掛け軸 大徳寺 矢野海渕作 蕪画賛「看々臘月尽」共箱 禅語 茶掛け。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 羽子板画賛「雲静日月正」共箱 禅語 正月掛け。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。良）【真作】東福寺14代/岡田熙道/松風洗塵心/名家伝来/AB-805。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「関活路通」共箱 禅語 茶掛。