HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前。≪茶掛≫ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺【足立泰道 賛】 【岩田右京 画。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。無限の功徳を有することをたとえていいます。前大徳 足立泰道筆 「一華開五葉」一行書 肉筆紙本掛軸（共。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【12/31まで】2426 細川喝堂 「心静茶味香」 掛軸 臨済宗 大徳寺。高仲健一さんの額装書画。昭和４４年　雲澤寺副住職。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作 宝舟の図「福寿海無量」共箱 茶掛 正月。イトハンです！黛敏郎サイン色紙　昭和49年10月30日。昭和６１年　大徳寺派前住職。良）【真作】岐陽方秀/東福寺/不二道人/松門夜不関/名家伝来/Z-811。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「無事是吉祥」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。【墨研】dilts55 ◆旧麻子坑松鶴硯◆書道具 文房四宝 中国美術 水巖。褚遂良　雁塔聖教序　拓本掛軸。軸先：黒漆塗。【定価36000円相当】新古品 最高級　長江 半切 特選 高級 書道半紙 書道。【模写】書　武者小路実篤　愛と真心　幸福への書額　希望と愛の書　色紙　U181。　　箱書、花押があります。掛軸-1391　良寛　ハリコロバシ　印刷工芸作品　野島出版。【てんく】掛軸 美品！宮本武蔵肖像画 木版画 複製 剣豪。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。処分価格　老坑端渓水巌硯実用硯　蕉葉白・文房四宝。【12/29まで出品】 池咲ミサ 海外 中国限定 アクリルスタンド 缶バッジ。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付。朱墨　書　墨　中国　古墨　書道　古玩　China 萬年紅　硯。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。端渓硯（木箱付き）と墨。紅星牌　丈六宣　大壁紙５枚。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。◆書道6-11② 高級画宣紙 合計4出品をまとめ販売 Chidoriさま向けです。美品 掛け軸 大徳寺 矢野海渕作 蕪画賛「看々臘月尽」共箱 禅語 茶掛け。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 羽子板画賛「雲静日月正」共箱 禅語 正月掛け。良）【真作】東福寺14代/岡田熙道/松風洗塵心/名家伝来/AB-805。